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Buona estate a tutti !!! Namast (il solstizio non altro che un tizio che cammina da solo sotto il sole J ) http://it.wikipedia.org/wiki/Solstizio http://www.antiguatau.it/aggiornamenti%203/battista.htm ________________________________ NOSSO LAR ( Nostra dimora ) Un film davvero da non perdere (In portoghese con sottotitoli in italiano) Link a video You Tube: http://youtu.be/C5vZh3-2H9I ________________________________ La tempesta solare ci sta trasformando? | la mappa del nuovo mondo: http://lamappadelnuovomondo.wordpress.com/2012/06/15/la-tempesta-solare- ci-sta-trasformando/ ________________________________ Per la serie: "Le interviste e le recensioni del Fratello Roberto Fantini" (http://www.fantiniartemente.com/ ): Ancora violati nel mondo i diritti delle persone lesbiche, gay, bisessuali, transgender e intersessuate (LGBTI) Chiunque abbia un minimo di familiarit con la cultura dei Diritti Umani sa bene che tutta la sua complessa e dinamica architettura poggia sul principio della pari dignit di tutti gli esseri umani, ovvero sul rifiuto categorico di qualsiasi forma di discriminazione. Non a tutti ancora, per, giunge adeguatamente chiaro che, tra dette intollerabili discriminazioni, debbano necessariamente essere incluse quelle relative alle diversit di orientamento sessuale (continua su http://www.flipnews.org/flipnews/ ) Link diretto: http://www.flipnews.org/flipnews/index.php?option=com_k2&view=item&id=53 60:ancora-violati-nel-mondo-i-diritti-delle-persone-lesbiche-gay-bisessu ali-transgender-e-intersessuate-lgbti&Itemid=76 ________________________________ cid:CA2B93FA338140E983E61D3CB0B0B3FC@tau 24 Giugno - Solstizio d'estate - Festa di S.Giovanni Il solstizio destate, che si omogenea con la festa di S. Giovanni il Battista, si lega a leggende ed usanze che risalgono alla notte dei tempi e trovano il loro fondamento essenziale nel mistero della Natura cio in quelle manifestazioni naturali sconosciute che hanno maturato paure e dubbi nelluomo dellepoca e che ancora oggi incutono nelluomo il senso dei propri limiti esistenziali nei confronti dellUniverso. Il solstizio destate si ha quando il Sole raggiunge la sua massima declinazione positiva rispetto allequatore celeste, il giorno prevarica sino al suo massimo sulle tenebre e sembra quasi fermare il suo cammino per qualche giorno, tanto da lasciarci pensare che al mattino si levi sempre nello stesso punto, mentre invece di l a poco riprender il percorso inverso e conceder alle tenebre di recuperare sulla luce: Mistero del comportamento del sole! Il solstizio destate, per i Babilonesi, rappresentava il matrimonio del Sole con la Luna, dea delle acque, e dominatrice del segno del Cancro che ha la sua cuspide iniziale proprio con il solstizio. Le acque vengono fecondate dal sole: San Giovanni tuttoggi ritenuto patrono delle sorgenti. Nella credenza religiosa dellantica Grecia, il solstizio destate era considerato porta degli uomini, mentre il solstizio dinverno era la porta degli dei. Giovanni il Battista, festeggiato il 24 giugno detto Giovanni che piange, poich il sole inizia un cammino a ritroso procedendo nel suo destino naturale, mentre Giovanni lEvangelista, festeggiato il 27 dicembre, con il solstizio dinverno, detto Giovanni che ride poich il sole inizia il cammino della sua ripresa verso la massima luce. I solstizi, dunque, nellantica Grecia erano il confine tra il mondo degli umani e degli Dei: un concetto comune a molti popoli anche pi antichi dei Greci. Nella tradizione romana, il custode delle porte solstiziali era Giano, signore dellEternit, le cui feste venivano celebrate nella ricorrenza dei due solstizi e su di esse si innestano le festivit dei due Giovanni del cristianesimo. Nella dimensione agraria il culto del sole aveva un naturale legame fisico e simbolico e Giovanni il Battista spesso riproposto nell iconografica quale divinit agricola. Le battiture del grano impegnavano i contadini in feste, fuochi e allegre danze dedite a cementare l amicizia e la solidariet fra le famiglie. La soprannaturalit dell evento, dava poi luogo a convinzioni e manifestazioni singolari. Infatti durante la festa di San Giovanni lacqua era considerata magica: il bagno in mare nella notte del 23 giugno serviva a far passare alcune malattie, e nelle campagne uomini e donne si rotolavano nudi nei prati per assorbire il potere della rugiada nella notte di San Giovanni. Evidentemente si creava unatmosfera facilmente demonizzabile da parte dellautorit ecclesiastica, che nelloccasione non aveva difficolt a ravvisare aspetti di stregoneria. Anche le erbe raccolte durante la notte di San Giovanni erano ritenute le pi adatte per preparare filtri, pozioni magiche e praticare incantesimi. La scelta cristiana di consacrare il 24 giugno a San Giovanni fa riferimento alla nascita di Ges del 25 dicembre che a sua volta si pone in relazione allAnnunciazione avvenuta nove mesi prima della Nativit come tratto dal Vangelo secondo Luca che testimonia come Maria and a trovare Elisabetta al sesto mese di gravidanza, nei giorni dell Annunciazione. Col Solstizio dinverno, dedicato a Giovanni lEvangelista, il sole entra nel segno del Capricorno e, avendo terminato di illuminare la zona del tropico meridionale, in un percorso elicoidale apparente, poich la terra che in effetti gira, comincia la sua fase ascensionale verso il tropico opposto del Cancro. In questa illuminazione solare spiraliforme, tutta la Terra viene percorsa da un Tropico allaltro e quando la incidenza dei raggi termina, per iniziarne una inversa, il Sole sembra sostare e tutta la natura sembra fermarsi. I semi sonnecchiano nella terra ed attendono la resurrezione prossima. Sembra questo un momento di morte. E invece l incubazione e la gestazione della vita. Il solstizio dinverno rappresenta quindi il momento del raccoglimento, della macerazione nel buio della terra per la crescita rigenerata del seme attraverso la ragione, il lavoro, la ricerca nella certezza che tutto torner a splendere. Il solstizio destate esplode quindi nella luce rappresentata da saggezza, conoscenza e intelligenza, nel calore rappresentato di amore, amicizia e fratellanza, nel fuoco rappresentato da forza di volont, perseveranza e desiderio interiore di spiritualit. Non a caso i solstizi erano chiamati porte dalle quali da una parte entravano gli uomini e dallaltra uscivano gli Dei, ossia coloro che si erano elevati grazie alliniziazione, cio avevano compiuto quel percorso necessario per pervenire a nuova vita dopo aver trapassato il buio della materia, buio che inizia a dissolversi proprio con la perseverazione della luce. Il solstizio destate dunque un giorno di straordinaria importanza che esalta un momento felice della natura, un momento in cui si iniziano a raccogliere i frutti del lavoro compiuto. Ognuno si accinge ad entrare in un momento di riposo proprio per godere del lavoro svolto e del compiacimento percepito e conseguente agli sforzi compiuti ed alla capacit di operare acquisita. E proprio un momento di festa, di gioia, di esaltazione che deve far riflettere sui risultati raggiunti anche attraverso verifiche con gli altri, abituandosi a modificare il proprio comportamento per vivere con sempre maggiore felicit i risultati che verranno raggiunti al termine del prossimo ciclo. ________________________________ cid:CA2B93FA338140E983E61D3CB0B0B3FC@tau Giugno : il solstizio d'estate e le erbe di san Giovanni. Al solstizio d'estate, quando il sole raggiunge la sua massima inclinazione positiva rispetto all'equatore celeste, per poi riprendere il cammino inverso, comincia l'estate Tale giorno era considerato sacro nelle tradizioni precristiane ed ancora oggi viene celebrato dalla religiosit popolare con una festa che cade qualche giorno dopo il solstizio, il 24 giugno, quando nel calendario liturgico della Chiesa latina si ricorda la nativit di San Giovanni Battista. E nella festa di San Giovanni convergono i riti indoeuropei e celtici esaltanti i poteri della luce e del fuoco, delle acque e della terra feconda di erbe, di messi e di fiori. Tali riti antichi permangono, differenziandosi in varie forme, nell'arco di duemila anni, bench la Chiesa ostinatamente abbia tentato di sradicarli, o perlomeno di renderli meno incompatibili con la solennit e si esauriscono soltanto con la sistematica repressione dei governanti laici dell'Italia unita: nelle zone rurali si mantengono tuttavia i riti pi semplici e naturali, propri della societ contadina e pastorale. Tutte le leggende si basano su di un evento che accade nel cielo : il 24 giugno il sole, che ha appena superato il punto del solstizio, comincia a decrescere, sia pure impercettibilmente, sull'orizzonte : insomma, noi crediamo che cominci l'estate, ma in realt, da quel momento in poi, il sole comincia a calare, per dissolversi, al fine della sua corsa verso il basso, nelle brume invernali. Sar all'altro solstizio, quello invernale, che in realt l'inverno, raggiunta la pi lunga delle sue notti, comincer a decrescere, per lasciar posto all'estate. E' cos che avviene, da millenni, la corsa delle stagioni. Nella notte della vigilia di San Giovanni, la notte pi breve dell'anno, in tutte le campagne del Nord Europa l'attesa del sorgere del sole era ( ?) propiziata dai fal accesi sulle colline e sui monti, poich da sempre, con il fuoco, si mettono in fuga le tenebre con le tenebre e con esse gli spiriti maligni, le streghe e i demoni vaganti nel cielo. Attorno ai fuochi si danzava e si cantava, e nella notte magica avvenivano prodigi : le acque trovavano voci e parole cristalline, le fiamme disegnavano nell'aria scura promesse d'amore e di fortuna, il Male si dissolveva sconfitto dalla stessa forza di cui subiva alla fine la condanna la feroce Erodiade, la regina maledetta che ebbe in dono il capo mozzo del Battista. Nella veglia, tra la notte e l'alba, i fiori bagnati di rugiada brillavano come segnali ; allo spuntar del sole si sceglievano e raccoglievano in mazzi per essere benedetti in chiesa dal sacerdote. Bagnarsi nella rugiada o lavarsene almeno gli occhi al ritorno della luce era per i fedeli cristiani un gesto di purificazione prima di partecipare ai riti in chiesa. La rugiada ricordava il battesimo impartito dal Battista nel Giordano, le erbe dei prati e dei boschi riproponevano l'austera penitenza di Giovanni nel deserto prima della sua missione di precursore del Messia. Anche in Valsesia ritroviamo l'usanza dei fal, del lavacro con la rugiada e della benedizione in chiesa del mazzo di erbe e di fiori. Conservate gelosamente in casa, portate all'alpeggio in estate - verso il quale da molti paesi si partiva la stesso giorno del 24 di giugno - le erbe benedette riconsacravano la baita di montagna lasciata l'anno prima mantenendo tra le famiglie dei pastori un legame con la sacralit della festa e del rito d'inizio d'estate. Al ritorno dall'alpe, quelle stesse erbe essiccate, unite ad un ramo di olivo e ad uno di ginepro, venivano bruciate nella stalla a protezione degli animali. Non a caso, dunque, il precursore di Cristo, rappresentato con l'Agnello mistico e vestito da eremita, pastore del deserto, fu assunto dai pastori come patrono privilegiato fino dai primi secoli cristiani. IL rito della benedizione dei "fiori di San Giovanni", erbe benefiche e medicine medievali per curare il corpo ed evitare il malocchio, per proteggere la casa e gli animali domestici era assai diffuso in Valsesia, fino a pochi decenni fa. Ma ancora adesso, a Rossa, piccolo paese della Val Sermenza, valle minore della Valsesia, il parroco di Boccioleto, Don Luigi, mi ha raccontato che i fedeli richiedono la preghiera "magica", quella che protegger dai mali i raccolti. E la richiederebbero anche ad Oro di Mezzo, frazione di Boccioleto, se non fosse che non ci sono pi anime a popolare la piccola frazione. Tutti se ne sono andati, ormai. Rimangono le montagne, immobili, maestose, gravide di leggende di cui nessuno ricorda pi la trama, e tanto meno il significato. E rimane, l'antica, suggestiva preghiera che un anno dopo l'altro, un secolo dopo l'altro, ha convinto di aiuto e piet generazioni di donne e ancora adesso, in questo mondo impazzito, in un piccolo paese nascosto tra le montagne, raccoglie le donne l giunte in processione a chiedere aiuto e piet ad un Dio di cui si prega l'ascolto : "Dio onnipotente ed eterno, che hai santificato nell'utero di tua madre il beato Giovanni Battista, e nel deserto hai voluto nutrirlo di erbe, di radici e di locuste silvestri, degnati di benedire questi rami, i fiori e le nuove biade, i frutti e le erbe che i popoli ......raccolgono, affinch .....siano una medicina per tutte le anime e per i corpi. Dio, che in principio hai creato tutte le cose con la Tua onnipotenza e ad esse hai assegnato una forza, degnati di benedire questo insieme di erbe e di fiori, affinch tutti quelli che li portano con s o li conservano nelle loro case, siano liberati da ogni inganno diabolico. Dio onnipotente ed eterno, che ti sei degnato di nutrire nelle grotte del deserto il beato Giovanni Battista di locuste e di miele selvatico, degnati pure, Signore, di benedire e di santificare questi fiori oggi preparati in onore al Tuo nome, affinch a tutti quelli che li portano in mano o li conservano nelle loro abitazioni, siano di protezione per i corpi e per le loro anime e di medicina per tutte le malattie. Dio onnipotente ed eterno, creatore di tutte le cose per l'utilit del genere umano degnati di benedire e di santificare queste creature di erbe e di fiori, affinch tutti quelli che da esse ne abbiano presi alcuni e li abbiano portati con s ricevano la guarigione tanto del corpo come dell'anima, e affinch per propria forza, e in onore di Tuo Figlio e Nostro Signore e in onore del beato Giovanni Battista siano nuovamente beati e santificati e abbiano potere contro le tenebre, le nubi e le malignit delle tempeste e contro le incursioni dei demoni ....." Ed ancora le donne si recano in processione, recando con loro i fiori da benedire. I fiori di San Giovanni, dunque : l'artemisia, l'arnica ; le bacche rosso fuoco del ribes ; la verbena, della quale credenza diffusa che, colta a mezzanotte della vigilia di San Giovanni, costituisca un'infallibile protezione contro i fulmini, ed conosciuta in Bretagna come "erba della croce", perch si ritiene che protegga chi la porta con s da qualsiasi male ed anche come "erba della doppia vista" perch il berne un infuso facilita la visione di realt altrimenti nascoste. E l'erica, la pianticella sottile. L'erica un fiore delle nevi e dei terreni poveri ed ostili. Infatti, il suo nome deriva dal verbo greco "ereiko", spezzo, rompo, proprio perch l'erica pi forte della dura crosta di terra invernale o della neve che la ricopre, tant' che la buca senza fatica, emergendo all'aria aperta. I fiori dell'erica, che vanno dal bianco alle varie tonalit di rosa, assomigliano, rovesciati, ai copricapi degli elfi. Della stessa famiglia dell'erica un'altra pianticella, detta brugo (cognome assai diffuso nei paesi ai piedi delle nostre montagne, e davvero molto a Romagnano Sesia), da brucus, termine tardolatino di origine celtica, da cui deriva il termine brughiera, poich in questa terra povera e arida la pianticella riesce a vivere meglio di altre, coprendo immense distese. L'erica, dal nome pi romantico, era tenuta in grande considerazione fin dall'antichit, tanto da essere utilizzata per costruire le scope che sarebbero servite a pulire i templi degli Dei, e successivamente, in tempi pi severi, il forno dove cuocere il pane. L'utilizzo dell'erica per costruire scope era cos diffuso che, in alcune regioni, l'erica stessa viene chiamata scopa e ancora oggi, alcune localit soprattutto della Toscana, dove l'erica ricopre a distesa campi e colline, vengono chiamate Scopeto, Poggio delle Scope, Pian di Sco'. Stessa origine dovrebbero avere i paesi di Scopa e Scopello, della nostra Valsesia. Le leggende associano spesso l'erica alle Entit Fatate, facendole dimorare fra i suoi rami e sconsigliando di sdraiarsi a dormire fra queste piantine, per non correre il rischio di essere rapiti dal mondo delle fate. Di contro, era possibile accedere ai segreti dell'Aldil, semplicemente dormendo su un letto di erica, che anche spesso giaciglio degli amanti in numerose leggende. E l'erica posta a guardia del solstizio d'estate, periodo nel quale raggiunge la fioritura pi completa. Usanza derivante probabilmente dal mondo celtico, dove l'erica collegata sia all'Aldil sia all'amore : le api, simbolo di saggezza segreta che proviene dall'Altromondo, sono particolarmente ghiotte dei fiori di questa piantina e producono cos un miele squisito, da sempre legato a riti e significati di immortalit e di rinascita. E ancora, tipico della notte di San Giovanni, il raro, misterioso fiore della felce che cresce nella notte magica, e si dice fiorisca a mezzanotte. La storia relativa ai fiori magici interessante, ed frutto di credenze molto diffuse. In Boemia, ad esempio, si crede che il fiore della felce risplenda come l'oro, o come il fuoco, nella notte di San Giovanni : chiunque lo possieda in questa magica notte, e salga una montagna tenendolo in mano, scoprir una vena d'oro, e vedr brillare di fiamma azzurra i tesori della terra. In Russia, i contadini raccontano che chi riesce ad impadronirsi del meraviglioso fiore nella vigilia di San Giovanni, se lo getta in aria, lo vedr ricadere per terra nel punto preciso dove nascosto un tesoro. Pare che questo fiore fiorisca improvvisamente, talvolta, a mezzanotte precisa della magica notte del solstizio d'estate ; e, sempre in Russia si racconta che chi abbia la fortuna di cogliere l'istante di quella fioritura improvvisa, potr nello stesso tempo assistere a tanti altri spettacoli meravigliosi : gli sarebbero apparsi tre soli, e una luce avrebbe illuminato a giorno la foresta, e avrebbe udito un coro di risa, ed una voce femminile chiamarlo. IL fortunato a cui accade tutto questo non deve spaventarsi : se riesce a conservare la calma, raggiunger la conoscenza di tutto ci che sta succedendo o succeder nel mondo. Anche se resta da vedere se quest'ultima sia una buona magia. Ma anche il seme della felce, che si vuole risplenda come oro nella notte di San Giovanni, non diversamente che dal magico fiore, farebbe scoprire i tesori nascosti nella terra : i contadini del Tirolo credono che alla vigilia di San Giovanni si possano veder brillare come fiamme i tesori nascosti e che il seme della felce raccolto in questa mistica notte possa portare alla superficie l'oro celato nelle viscere della terra. Nel cantone svizzero di Friburgo, il popolo usava un tempo vegliare vicino ad una felce la notte di San Giovanni, nella speranza di guadagnare il tesoro che qualche volta il diavolo in persona portava loro. Un altro fiore, questo facilmente rintracciabile e che appare d'oro anche ad occhio nudo, legato nella memoria popolare al solstizio d'estate. La densit della sua fioritura tale da risaltare sulle grandi distese, come una gran macchia di colore giallo oro misto a rame ; i fiori infatti, cos numerosi e brillanti, durano poco, un giorno soltanto, e subito appassiscono e assumono un colore rosso ruggine. Si tratta dell'iperico, un fiore dei campi che detto erba di San Giovanni, perch anticamente chi si trovava per strada la notte della vigilia, quando le streghe si recavano a frotte verso il luogo del convegno annuale, se ne proteggeva infilandoselo sotto la camicia insieme con altre erbe, dall'aglio, all'artemisia, alla ruta. IL suo stretto legame col Battista sarebbe testimoniato dai petali che, strofinati tra le dita, le macchiano di rosso perch contengono un succo detto per il suo colore "sangue di San Giovanni". E' davvero difficile risalire alla motivazione di questo accostamento - perch il Battista e non un altro martire ? - se non forse il fatto che l'iperico un fiore che si accontenta di poco, per sopravvivere, e vive anche nei climi desertici, come fece un tempo Giovanni il Battista. Nelle leggende si parla anche di un 'erba piccolissima e sconosciuta, detta Erba dello Smarrimento. Si dice che essa venisse seminata dalle Fate e dai Folletti nei luoghi da loro frequentati e, calpestata, avrebbe allontanato dalla retta via il malcapitato. A questa leggenda si intreccia quella, di origine tedesca ma alquanto diffusa nel biellese, che, se taluno passa vicino alla magica fioritura della felce, nella notte di San Giovanni, senza raccogliere il seme che la pianta lascia cadere, sar condannato a smarrirsi per via, anche se percorre strade a lui note. Altrettanto conosciuta era l'Erba Lucente, che consentiva, se portata sul corpo, di vedere la verit delle cose senza mascheramenti o inganni. Poich quest'erba era invisibile agli uomini, ma non ai bovini domestici, la si poteva raccogliere solo seguendo un vitello al suo primo pascolo, oppure le mandrie, nella notte di San Giovanni. Si raccontava infatti che in quelle occasioni i bovini mangiassero solo quell'erba, dando cos la possibilit a chi proprio lo desiderava di individuarla. Le vecchie storie non tramandano cosa accadesse agli incauti che ci riuscivano, cui da allora, conoscendo ogni verit, era negata la possibilit dell'illusione. Anche in Valsesia, come abbiamo gi detto, ritroviamo l'usanza dei fal, del lavacro con la rugiada e della benedizione in chiesa del mazzo di erbe e di fiori. Conservate gelosamente in casa, portate all'alpeggio in estate - verso il quale da molti paesi si partiva la stesso giorno del 24 di giugno - le erbe benedette riconsacravano la baita di montagna lasciata l'anno prima mantenendo tra le famiglie dei pastori un legame con la sacralit della festa e del rito d'inizio d'estate. Al ritorno dall'alpe, quelle stesse erbe essiccate, unite ad un ramo di olivo e ad uno di ginepro, venivano bruciate nella stalla a protezione degli animali. Non a caso, dunque, il precursore di Cristo, rappresentato con l'Agnello mistico e vestito da eremita, pastore del deserto, fu assunto dai pastori come patrono privilegiato fino dai primi secoli cristiani. ________________________________ Possiamo pensare al divino come a un fuoco il cui calore pervade l universo. Plotino (205-270) cid:30D6F8E2EF9A43BFA468FBDDC65B95DC@tau Chi vive in un solo colore dell'arcobaleno cieco agli altri colori. Vivi nella luce diffusa attraverso l'intero arco e lo conoscerai tutto. H.P.B. ________________________________ cid:CC406152A2864DB5B36C838F5021EAC9@tau cid:38AA29CF8AC54BE1AE81ED7650300698@tau Centro Teosofico Paraclitus: Informazioni ai sensi del Codice della Privacy (D.L. 196/2003). 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Grazie SMTP:TEOSOFIA@ANTIGUATAU.ITCentro Teosofico Paraclitus+nTCentro Teosofico ParaclitusSMTPteosofia@antiguatau.itReturn-Path: Delivered-To: antiguatau-it-info@antiguatau.it Received: (qmail 8782 invoked from network); 19 Jun 2012 19:04:42 -0000 Received: from unknown (HELO smtp205.alice.it) (82.57.200.101) by vivaldi24.register.it with SMTP; 19 Jun 2012 19:04:42 -0000 Received-SPF: neutral (vivaldi24.register.it: 82.57.200.101 is neither permitted nor denied by SPF record at antiguatau.it) Received: from tau (87.23.185.156) by smtp205.alice.it (8.6.023.02) id 4F421F7B0DFF7B91; Tue, 19 Jun 2012 21:03:24 +0200 From: "Centro Teosofico Paraclitus" To: "Centro Teosofico Paraclitus" Subject: Solstizio d'estate! Date: Tue, 19 Jun 2012 21:03:03 +0200 Message-ID: <011301cd4e4e$29350a90$7b9f1fb0$@it> MIME-Version: 1.0 Content-Type: multipart/mixed; boundary="----=_NextPart_000_0114_01CD4E5E.ECBDDA90" X-Mailer: Microsoft Office Outlook 12.0 Thread-Index: AcwgQSv/DIARzndLRk2mbfuQxGUfAw== Content-Language: it info@antiguatau.itSMTP A+ wKFMmeSolstizio d'estate!teosofia@antiguatau.itSMTPSMTP:INFO@ANTIGUATAU.ITCentro Teosofico Paraclitus+nTCentro Teosofico ParaclitusSMTPteosofia@antiguatau.it Info Antigua Tau+nTInfo Antigua TauSMTPinfo@antiguatau.itSMTP:TEOSOFIA@ANTIGUATAU.ITSolstizio d'estate!IPM.Note@0p:5O@0p:5Ono__substg1.0_3701000D*`5OѸ5O__properties_version1.00@N__substg1.0_0FF90102*M__substg1.0_3001001E*>=L8__substg1.0_3701000D* 5O 5O__properties_version1.00DS__substg1.0_0FF90102*R__substg1.0_3001001E*BAQ7__substg1.0_3701000D* 45O 5O__properties_version1.00HX__substg1.0_0FF90102*W__substg1.0_3001001E*FEV>__substg1.0_3701000D*0ꬲ5O 45O__properties_version1.00L]__substg1.0_0FF90102*\__substg1.0_3001001E*JI[0__substg1.0_3701000D*"@/5O0ꬲ5O__properties_version1.00Pc__substg1.0_0FF90102*b__substg1.0_3001001E*NM`U__substg1.0_3701000D*A@M5O@/5O__properties_version1.00Ti__substg1.0_0FF90102*h__substg1.0_3001001E*RQfU__substg1.0_3701000D*_P5O@M5O__properties_version1.00Xn__substg1.0_0FF90102*m__substg1.0_3001001E*VUl9__substg1.0_3701000D*}`י5OP5O__properties_version1.00\u__substg1.0_0FF90102*r__substg1.0_3001001E*ZYq__substg1.0_3701000D*p5O`י5O__properties_version1.00d~__substg1.0_0FF90102*}__substg1.0_37010102*^`U__substg1.0_3704001E*| __substg1.0_3707001E*_c{ __substg1.0_370A0102*z __substg1.0_370E001E*b]y __substg1.0_3712001E*x__properties_version1.00l__substg1.0_0FF90102*__substg1.0_37010102*fh__substg1.0_3704001E* __substg1.0_3707001E*gk __substg1.0_370A0102* __substg1.0_370E001E*je __substg1.0_3712001E*__properties_version1.00t__substg1.0_0FF90102*__substg1.0_37010102*npt2__substg1.0_3704001E* __substg1.0_3707001E*os __substg1.0_370A0102* __substg1.0_370E001E*rm __substg1.0_3712001E*__properties_version1.00|__substg1.0_0FF90102*__substg1.0_37010102*vxJ__substg1.0_3704001E* __substg1.0_3707001E*w{ __substg1.0_370A0102* __substg1.0_370E001E*zu __substg1.0_3712001E*__properties_version1.00__substg1.0_0FF90102*__substg1.0_37010102*~m__substg1.0_3704001E* __substg1.0_3707001E* __substg1.0_370A0102* __substg1.0_370E001E*} __substg1.0_3712001E*__properties_version1.00__substg1.0_0FF90102*__substg1.0_37010102*bA__substg1.0_3704001E* __substg1.0_3707001E* __substg1.0_370A0102* __substg1.0_370E001E* __substg1.0_3712001E*__properties_version1.00__substg1.0_0FF90102*__substg1.0_37010102*^`__substg1.0_3704001E* __substg1.0_3707001E* __substg1.0_370A0102* __substg1.0_370E001E* __substg1.0_3712001E*__properties_version1.00__substg1.0_0FFF0102*__substg1.0_3001001E*__substg1.0_3002001E*__substg1.0_3003001E*__substg1.0_300B0102*__substg1.0_0FF60102*__substg1.0_00020102*@__substg1.0_00030102*8__substg1.0_00040102*X__substg1.0_101C0102*t__substg1.0_10090102*s__substg1.0_10140102*F__substg1.0_10150102*E__substg1.0_10050102*D__substg1.0_100A0102*C__properties_version1.00X__substg1.0_0E04001E*__substg1.0_0E03001E* 7@9M&NN;?A@ABQdepquv}     @aNN(-)-a5%F 02?o?\ p3=  :k  a F, Grazie per aver agito per salvare il Sahel (10,5 KB)__substg1.0_0E02001E*__recip_version1.0_#00000000:`5O`5O__substg1.0_001A001E*__substg1.0_0037001E**__substg1.0_003B0102*__substg1.0_00410102*V__substg1.0_0042001E* __substg1.0_0064001E*__substg1.0_0065001E*__substg1.0_0070001E**__substg1.0_00710102*__substg1.0_007D001E*__substg1.0_0C190102*V__substg1.0_0C1A001E* __substg1.0_0C1D0102*__substg1.0_0C1E001E*__substg1.0_0C1F001E*__substg1.0_1000001E*:__substg1.0_1035001E*0__substg1.0_1046001E*+__substg1.0_300B0102*__substg1.0_8001001E*\__substg1.0_003D001E*__substg1.0_10090102*__substg1.0_0E1D001E**__properties_version1.00lX__substg1.0_0E04001E**__substg1.0_0E03001E*!7 7<05 77INTERESSANTE DOCUMENTARIO SU JIDDU KRISHAMURTI (2,34 KB)!7 7<0__substg1.0_0E02001E*__recip_version1.0_#00000000: 5O 5O__substg1.0_001A001E*k__substg1.0_0037001E*j.__substg1.0_003B0102*i%__substg1.0_00410102*gj__substg1.0_0042001E*f__substg1.0_0064001E*e__substg1.0_0065001E*d__substg1.0_0070001E*c.__substg1.0_00710102*b__substg1.0_007D001E*Tu__substg1.0_0C190102*Rj__substg1.0_0C1A001E*Q__substg1.0_0C1D0102*P%__substg1.0_0C1E001E*O__substg1.0_0C1F001E*N__substg1.0_1000001E*J__substg1.0_1035001E*I1__substg1.0_1046001E*H__substg1.0_300B0102*G__substg1.0_8001001E*Ea__substg1.0_003D001E*__substg1.0_10090102*+m__substg1.0_0E1D001E*).__properties_version1.00x__substg1.0_0E04001E*w__substg1.0_0E03001E*9 77Racconto e video sulla vivisezione - LA PELLE (19,4 KB) ! 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?@ADCdETGHIJKLMNOPQRS_VWXYZ[\]^asbcfeughijklmnopqrtvwz{|}~Grazie per aver agito per salvare il Sahel africano devastato dalla siccit. Invia l'e-mail sotto ai tuoi amici e alla tua famiglia, e pubblica questo link sulla tua bacheca Facebook: http://www.avaaz.org/it/save_the_sahel_a/?tta Grazie ancora per il tuo aiuto, Il team di Avaaz ------- Cari amici, Mi chiamo Baaba Maal, sono un musicista senegalese e sto scrivendo una richiesta personale di aiuto. Vivo nel Sahel, una regione africana devastata dalla siccit in cui 18 milioni di persone sono sull'orlo del disastro, inclusi 1 milione di bambini che rischiano di morire di fame. Ma alle nostre urgenti richieste di aiuto rispondono con un silenzio assordante. Solo un appello all'azione mirato e travolgente pu impedire che questa catastrofe diventi una carneficina. L'ONU dice che milioni di vite potrebbero essere distrutte se non verranno stanziati immediatamente 1500 milioni di dollari in aiuti, ma i governi si sono impegnati per meno della met della somma richiesta. I paesi che possono fare la differenza sono USA, Giappone, Francia e Germania, ma sono immobili: questo il motivo per cui ho fatto partire una petizione sul sito di Petizioni della Comunit di Avaaz per chiedere un aiuto al mondo. Tra pochi giorni, i leader mondiali si incontreranno a Brussels per discutere del Sahel: se proprio l decideranno di impegnarsi a fare ciascuno la propria parte, potremo evitare il disastro. Firma questa petizione urgente ora: Avaaz, Africans Act 4 Africa, e Oxfam la consegneranno in un'azione coordinata non appena raggiungeremo 1 milione di firme: http://www.avaaz.org/it/save_the_sahel_a/?tta Una siccit terribile, instabilit politica, e prezzi alle stelle hanno devastato un'area delle dimensioni degli USA, che si estende dal Senegal ad ovest fino al Sudan ad est. La gente sta facendo di tutto per sopravvivere, ma la crisi ci ha colpiti cos duramente che difficile restare speranzosi. Ho visto donne e bambini cercare di far crescere cibo in pezzi di terra che sono completamente aridi. Sanno che la gente sta parlando di quello che sta succedendo nel Sahel, ma non sanno se gli aiuti arriveranno mai. L'ONU recentemente ha ricevuto solo il 43% dei 1500 milioni di dollari necessari: una mancanza di denaro di proporzioni immani. Ma questo buco deve essere riempito, e pu essere riempito dai paesi pi ricchi, se c' la volont politica. Non abbiamo molto tempo per evitare sofferenze di diffusissime, e sono determinato a parlare per conto delle persone che stanno qui finch ci daranno l'aiuto di cui abbiamo bisogno. Il mondo si girato dall'altra parte altre volte nel passato, ma questa volta possiamo fare la differenza tra la vita e la morte forzando i nostri governi a rispondere. Firma subito la petizione urgente: http://www.avaaz.org/it/save_the_sahel_a/?tta I membri di Avaaz si sono uniti numerose e numerose volte per rispondere a calamit naturali, salvando migliaia di vite e assicurando che aiuti fondamentali fossero portati a Birmania, Haiti, Somalia e Pakistan. Abbiamo il potere di forzare i nostri leader ad interrompere l'inerzia di fronte ad una crisi che possiamo prevenire. Mobilitiamoci ora per chiedere che il mondo risponda alle richieste di milioni di persone che vivono nella vasta regione del Sahel. Con speranza e determinazione, Baaba Maal, con il team di Avaaz ULTERIORI INFORMAZIONI Fame e caro cibo nel Sahel: a rischio sviluppo sostenibile (Corriere della Sera) http://www.corriere.it/notizie-ultima-ora/Ambiente/Fame-caro-cibo-Sahel- rischio-sviluppo-sostenibile/31-05-2012/1-A_001633525.shtml Unhcr: Servono 153,7 mln dollari per operazioni umanitarie nel Sahel (La Presse) http://www.lapresse.it/mondo/africa/unhcr-servono-153-7-mln-dollari-per- operazioni-umanitarie-nel-sahel-1.170081 Sahel: un milione di bambini rischia la malnutrizione (Blitz Quotidiano) http://www.blitzquotidiano.it/foto-notizie/sahel-bimbi-malnutriti-124168 5/ 18 milioni di persone soffrono la carestia in un'area dell'Africa grande quanto gli Stati Uniti (Giornalettismo) http://www.blitzquotidiano.it/foto-notizie/sahel-bimbi-malnutriti-124168 5/ SAHEL. Corsa contro il tempo per evitare la catastrofe (Vita) http://www.vita.it/news/view/120616 ________________________________ CHI SIAMO Avaaz.org un'organizzazione no-profit e indipendente con 14 milioni di membri da tutto il mondo, che lavora perch le opinioni e i valori dei cittadini di ogni parte del mondo abbiano un impatto sulle decisioni globali (Avaaz significa "voce" in molte lingue). I membri di Avaaz vivono in ogni nazione del mondo; il nostro team sparso in 19 paesi distribuiti in 6 continenti e opera in 14 lingue. Clicca qui per conoscere le nostre campagne pi importanti, oppure seguici su Facebook o Twitter . Questa e-mail stata inviata a info@antiguatau.it. Per cambiare il tuo indirizzo e-mail, ricevere le e-mail in un'altra lingua o altre informazioni contattaci utilizzando questo modulo . Per non ricevere pi le nostre e-mail, invia un'e-mail a unsubscribe@avaaz.org oppure clicca qui .Per contattare Avaaz non rispondere a questa e-mail, ma scrivici utilizzando il nostro modulo www.avaaz.org/it/contact , oppure telefonaci al 1-888-922-8229 (USA).       !"#$%&'(,-./0123456789:;<=>?@ABCDFKLMSUVWXYZ[\]^_`ahmnopqrstuyavaaz@avaaz.orgSMTPSMTP:AVAAZ@AVAAZ.ORGAvaaz.org+nTAvaaz.orgSMTPavaaz@avaaz.org4E5E.ECBDDA90 Content-Type: text/plain; charset="UTF-8" Content-Transfer-Encoding: quoted-printable Grazie per aver agito per salvare il Sahel africano devastato dalla = siccit=C3=A0. Invia l'e-mail sotto ai tuoi amici e alla tua famiglia, e pubblica = questo link sulla tua bacheca Facebook: http://www.avaaz.org/it/save_the_sahel_a/?tta Grazie ancora per il tuo aiuto, Il team di Avaaz ------- Cari amici, Mi chiamo Baaba Maal, sono un musicista senegalese e sto scrivendo una = richiesta personale di aiuto. Vivo nel Sahel, una regione africana = devastata dalla siccit=C3=A0 in cui 18 milioni di persone sono sull'orlo = del disastro, inclusi 1 milione di bambini che rischiano di morire di = fame. Ma alle nostre urgenti richieste di aiuto rispondono con un = silenzio assordante. Solo un appello all'azione mirato e travolgente = pu=C3=B2 impedire che questa catastrofe diventi una carneficina. N'u*KusG\jGrazie per aver agito per salvare il Sahelavaaz@avaaz.orgSMTPAvaaz.org+nTAvaaz.orgSMTPavaaz@avaaz.orgSMTP:AVAAZ@AVAAZ.ORGGrazie per aver agito per salvare il SahelIPM.Note@0`5O@0`5O__substg1.0_3001001E*F__substg1.0_3002001E*E__substg1.0_3003001E*D__substg1.0_300B0102*C__substg1.0_0FF60102*B__properties_version1.00S__substg1.0_0FFF0102*Qn__substg1.0_3001001E*Pin 7+@9s'N;2AVB dep+q} V     @&*u'N;51F, 03?]=  +INTERESSANTE DOCUMENTARIO SU JIDDU KRISHAMURTIinfo@antiguatau.iti]LZFuj rcpg1252Chtml11bid0 'ch set0 PVUUQW2;U3FYof4c ;0v5R `cP d3&6 4 *\ g@3 c ` $l19 p!"$^P&EAD$]%)o&D6H R!NK!P/Q9A2SA Au!MTQ8;C YWC/P4A5N5E/J;[; [ %0("`F+[DE/F?_H_eJKLj]d/oO&nb?P;'aY`?aOb_coqefghijklnoNoOXh_p7o6VxvqAQRS߈V?WOyZυ\pyuvwx_z{|}/?O_s?tO//?Ooϣߤ߆_X,PP-q #k_o//?O_o_oOO_oӏԟկֿX,WLi3uxgW9Gw/? ŏ/O/޿/?O_o /oo /?X,Yzw`rH6kUc?O_-?.@1O./*oO; /!?"O#_$o%&'():;AOE=>?NABCDFGH/I?JOK_O?+LFqIP_KmTj6E._/o0d_e`23hoe#V7Oa9oLVQSTU/rWOX_YoZ[\]^_`q/r?xoOP|tuvυ?xy{|}/~?O_o_bl5moHLy1MsIQefgijC?nop//?OoϕߖO_ϫϬ߭_/?O_oϽ߾/џү_oʟɏ˯̿/OO_o۟ܯ?O_o_5/BODY-27PHTML-35}multipart/alternative; boundary="----=_NextPart_000_010B_01CD4E5E.ECBB6990"; charset="iso-8859-1"WKSdorietta.cutarelli@fastwebnet.it<437BE7044FFB4D1EB89FB2FE6DE1B415@win4ce983e1280>http://youtu.be/kIJ-TIRhr10 http://youtu.be/_im7o6VxvqA http://youtu.be/PP-qfbmbiok http://youtu.be/WLi3uxgW9Gw http://youtu.be/YzwPPrH6kUc http://youtu.be/FqIP_KmTj6E http://youtu.be/5moHLy1MsIQ orietta.cutarelli@fastwebnet.itSMTPSMTP:ORIETTA.CUTARELLI@FASTWEBNET.ITOry+nTOrySMTPorietta.cutarelli@fastwebnet.it"iso-8859-1" Content-Transfer-Encoding: 7bit http://youtu.be/kIJ-TIRhr10 http://youtu.be/_im7o6VxvqA http://youtu.be/PP-qfbmbiok http://youtu.be/WLi3uxgW9Gw http://youtu.be/YzwPPrH6kUc http://youtu.be/FqIP_KmTj6E http://youtu.be/5moHLy1MsIQ ------=_NextPart_000_010B_01CD4E5E.ECBB6990 Content-Type: text/html; boundary="----=_NextPart_000_0012_01CD4C8C.28BB0510"; charset="iso-8859-1" Content-Transfer-Encoding: quoted-printable

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Lo aspettai fino a sera, e scesa la notte corsi per le strade, chiamandolo per nome. Tornai a casa a notte alta, mi buttai sul letto, col viso verso la porta socchiusa. Ogni tanto mi affacciavo alla finestra, e lo chiamavo a lungo, gridando. All'alba corsi nuovamente per le strade deserte, fra le mute facciate delle case che, sotto il cielo livido, parevano di carta sporca. Non appena si fece giorno, corsi alla prigione municipale dei cani. Entrai in una stanza grigia, dove, chiusi in fetide gabbie, gemevano cani dalla gola ancora segnata dalla stretta del laccio del chiappino. II guardiano mi disse che forse il mio cane era rimasto sotto una macchinai o era stato rubato, o buttato a fiume da qualche banda di giovinastri. Mi consigli di fare il giro dei canai, chi sa che Febo non si trovasse nella bottega di qualche canaio? http://www.italiameravigliosa.org/sites/default/files/malaparte_lapelle_ 0.jpg Tutta la mattina corsi di canaio in canaio, e finalmente un tosacani, in una botteguccia di Piazza dei Cavalieri, mi domand se ero stato alla Clinica Veterinaria dell'Universit, alla quale i ladri di cani vendono per pochi soldi gli animali destinati alle esperienze cliniche. Corsi all'Universit, ma era gi passato mezzogiorno, la Clinica Veterinaria era chiusa. Tornai a casa, mi sentivo nel cavo degli occhi un che di freddo, di liscio, mi pareva di aver gli occhi di vetro. Nel pomeriggio tornai all'Universit, entrai nella Clinica Veterinaria. Il cuore mi batteva, non potevo quasi camminare, tanto ero debole e oppresso dall'ansia. Chiesi del medico di guardia, gli dissi il mio nome. II medico, un giovane biondo, miope, dal sorriso stanco, mi accolse cortesemente e mi fiss a lungo prima di rispondermi che avrebbe fatto tutto il possibile per aiutarmi. Apri una porta, entrammo in una grande stanza nitida, lucida, dal pavimento di linoleum azzurro. Lungo le pareti erano allineate l'una a fianco dell'altra, come i letti di una clinica per bambini, strane culle in forma di violoncello: in ognuna di quelle culle era disteso sul dorso un cane dal ventre aperto, o dal cranio spaccato, o dal petto spalancato: Sottili fili di acciaio, avvolti intorno a quella stessa sorta di viti di legno che negli strumenti musicali servono a tender le corde, tenevano aperte le labbra di quelle orrende ferite: si vedeva il cuore nudo pulsare, i polmoni dalle venature dei bronchi simili a rami d'albero, gonfiarsi proprio come fa la chioma di un albero nel respiro del vento, il rosso, lucido fegato contrarsi adagio adagio, lievi fremiti correre sulla polpa bianca e rosea del cervello come in uno specchio appannato, il groviglio degli intestini districarsi pigro come un nodo di serpi all' uscir dal letargo. E non un gemito usciva dalle bocche socchiuse dei can i crocifissi. Al nostro entrare tutti i cani avevano rivolto gli occhi verso di noi, fissandoci con uno sguardo implorante, e al tempo stesso pieno di un atroce sospetto: seguivano con gli occhi ogni nostro gesto, ci spiavano le labbra tremando. Immobile in mezzo alla stanza, mi sentivo un sangue gelido salir su per le membra: a poco a poco diventavo di pietra. Non potevo schiuder le labbra, non potevo muovere un passo. Il medico mi appoggi la mano sul braccio, mi disse: "coraggio". Quella parola mi sciolse il gelo delle ossa, lentamente mi mossi, mi curvai sulla prima culla. E di mano in mano che progredivo di culla in culla, il sangue mi tornava al viso, il cuore mi si apriva alla speranza. A un tratto, vidi Febo. Era disteso sul dorso, il ventre aperto, una sonda immersa nel fegato. Mi guardava fisso, e gli occhi aveva pieno di lacrime. Aveva nello sguardo una meravigliosa dolcezza. Non mandava un gemito, respirava lievemente, con la bocca socchiusa, scosso da un tremito orribile. Mi guardava fisso, e un dolore atroce mi scavava il petto. "Febo" dissi a voce bassa. E Febo mi guardava con una meravigliosa dolcezza negli occhi. Io vidi Cristo in lui, vidi Cristo in lui crocifisso, vidi Cristo che mi guardava con gli occhi pieni di una dolcezza meravigliosa. "Febo" dissi a voce bassa, curvandomi su di lui, accarezzandogli la fronte. Febo mi baci la mano, e non emise un gemito. Il medico mi si avvicin, mi tocc il braccio: "Non potrei interrompere l'esperienza" , disse, " proibito. Ma per voi... Gli far una puntura. Non soffrir". Io presi la mano del medico fra le mie mani, e dissi, mentre le lacrime mi rigavano il viso: "Giuratemi che non soffrir". "Si addormenter per sempre", disse il medico, "vorrei che la mia morte fosse dolce come la sua". Io dissi: "Chiuder gli occhi. Non voglio vederlo soffrire. Ma fate presto, fate presto!". "Un attimo solo" disse il medico, e si allontan senza rumore, scivolando sul molle tappeto di linoleum. And in fondo alla stanza, apri un armadio. Io rimasi in piedi davanti a Febo, tremavo orribilmente, le lacrime mi solcavano il viso. Febo mi guardava fisso, e non il pi lieve gemito usciva dalla sua bocca, mi guardava fisso con una meravigliosa dolcezza negli occhi. Anche gli altri cani, distesi sul dorso nelle loro culle, mi guardavano fisso, tutti avevano negli occhi una dolcezza meravigliosa, e non il pi lieve gemito usciva delle loro bocche. A un tratto un grido di spavento mi ruppe il petto: "Perch questo silenzio?", gridai, "che questo silenzio?". Era un silenzio orribile. Un silenzio immenso, gelido, morto, un silenzio di neve. Il medico mi si avvicin con una siringa in mano: "Prima di operarli", disse, "gli tagliamo le corde vocali". ________________________________ "Nessun scopo cos alto, da consentire metodi cos indegni" Albert Einstein sulla vivisezione. http://youtu.be/pBHaJGtnW2I __________ Informazioni da ESET NOD32 Antivirus, versione del database delle firme digitali 7226 (20120616) __________ Il messaggio stato controllato da ESET NOD32 Antivirus. www.nod32.it Ory+nTOrySMTPorietta.cutarelli@fastwebnet.itundary="----=_NextPart_001_0107_01CD4E5E.ECBB6990" ------=_NextPart_001_0107_01CD4E5E.ECBB6990 Content-Type: text/plain; charset="iso-8859-1" Content-Transfer-Encoding: quoted-printable LA PELLE =96 Curzio Malaparte Un giorno Febo usc=EC, e non torn=F2 pi=F9. Lo aspettai fino a sera, e = scesa la notte corsi per le strade, chiamandolo per nome. Tornai a casa a notte = alta, mi buttai sul letto, col viso verso la porta socchiusa. Ogni tanto mi affacciavo alla finestra, e lo chiamavo a lungo, gridando. All'alba corsi nuovamente per le strade deserte, fra le mute facciate = delle case che, sotto il cielo livido, parevano di carta sporca. Non appena si fece giorno, corsi alla prigione municipale dei cani. Entrai in una = stanza grigia, dove, chiusi in fetide gabbie, gemevano cani dalla gola ancora segnata dalla stretta del laccio del chiappinoL~iuiCJ鲧Racconto e video sulla vivisezione - LA PELLEorietta.cutarelli@fastwebnet.itSMTPOry+nTOrySMTPorietta.cutarelli@fastwebnet.itSMTP:ORIETTA.CUTARELLI@FASTWEBNET.ITRacconto e video sulla vivisezione - LA PELLEIPM.Note@0 45O@0 45Oin 7.@9t4~L;%AjBde p.q}__properties_version1.00f__substg1.0_0FF90102*e__substg1.0_37010102*H__substg1.0_3704001E*d __substg1.0_3707001E*c__substg1.0_370A0102*b __substg1.0_370E001E*a__substg1.0_3712001E*`/__properties_version1.00]__substg1.0_0FFF0102*[n__substg1.0_3001001E*Z__substg1.0_3002001E*Y__substg1.0_3003001E*X__substg1.0_300B0102*W__substg1.0_0FF60102*V__properties_version1.00qq j  %   @G~L52F  02?o ^=   .Video che spiega le vere ragioni della vivisezione info@antiguatau.it LZFu@9$ rcpg1252Chtml11bid0 'ch set0 PVUUQW2;U3FYof4c ;0v5R `cP d3&6 4 *\ g@3 c ` $l19 p!"$^P&EAD$]%)o&D6`I$ALjldfR>H R!NK!P/Q9A2SA Au!MTQ8;C YWC/P4A5N5E/J;[; [ %0("`F+[&& :qR; dD?efghGH_p Inrz#i da ES,p:3pA0ihttp://youtu.be/KXToqSsHhpI __________ Informazioni da ESET NOD32 Antivirus, versione del database delle firme digitali 7226 (20120616) __________ Il messaggio stato controllato da ESET NOD32 Antivirus. www.nod32.it orietta.cutarelli@fastwebnet.itSMTPSMTP:ORIETTA.CUTARELLI@FASTWEBNET.ITOry+nTOrySMTPorietta.cutarelli@fastwebnet.itharset="iso-8859-1" Content-Transfer-Encoding: quoted-printable http://youtu.be/KXToqSsHhpI __________ Informazioni da ESET NOD32 Antivirus, versione del database = delle firme digitali 7226 (20120616) __________ Il messaggio =E8 stato controllato da ESET NOD32 Antivirus. www.nod32.it ------=_NextPart_000_0102_01CD4E5E.ECB6AEA0 Content-Type: text/html; boundary="----=_NextPart_000_0008_01CD4C91.B30858D0"; charset="iso-8859-1" Content-Transfer-Encoding: quoted-printable
http://youtu.be/KXToqSsHhpI,#3"P$ead%177$titl.e%"@Erg) zai!: ba i, giovpi e }pz0+1ra'#85$/'_#)-&O# 5<)dy*@g=#61%"!0vdwk d5"t*Pc.k `3@ shp"4 st44sflP sv 6788v6`5F6! 61`92F"{96'.1'"1"*@;0<`ce60 dPng<5=1dth;0%>"2) !"ighlB!a9_:i0%r6&tr?B$D48'4`@B n;=00?F2G9I2F9H Co;<=>EOp?AFCDFTH(5`y.;O:15px OqH.?31IX# 8&PgZe:# `;36!-f*`y:k*HOv a*,0-aUze[@2[p;]O^__dpgZPrc;@tp://wh.-*`nZp.-/f.x/80x P# /P!/rf/go-50c¬.pP0[t;Ah IIRn,q @?92<`/pBb;0<`/2)4q6Od"ipP5aHYPERLINK hij/k>7rp#Au hb r w4lm9/Mp-_2)y$&5:-&q|T_G?527[eJKLMP6`a/b?cOd_"{#V+orN 2suHz+O`@*`{IBfo<))ql`_`pkn`fgrwsrtnlr5s?60i=qvw_o/4c0jm=Zpdl-=vz@v26d9.k&x=pv& .2k&7gk0-n7f7n!kNCLM<`m`;4owmB`Iq"T<`[ )pLb(*23A0)I`xms*0n e=poqϛ\\nvO!'q P5`)et?__{Ea.>#UoH"27 O$0&/{(Ha~sϐ߀_HBq?[POooQIQ3@{toaP 3@?@NL=857&@o0 =3(328$&5`rHg,?p[Pdb - 6b5f-HPa5-a1k-897WP69] 73ߠщ,苟8wn*1dO_oȏɟʯ/E}qVIA UNMICO?௱o}_~o?&O#gOs`pt3p4m__b1/cu5`p/1tsk 2))4@+p ̗O-\B:[ao__oow_ Ny?Oo?b& ?ouW.:Uj6PxvpH_v/s0:ep_K-Zkg9kpz@*n8:29=dWPp٠9i 1i!kQS$f3P@mk!.X&pj'pP6p1.ms7i/ppprm@*-m0 0.p+ egq=`5+*5k=Apjfpéw1I.0P7mre9cT˽/?/?O_o?OO_hO@okk В@8E̗PPock;N:Դw~9o8ro?@_o2 F / 16 I5?$%&e*fnbjkpk(0kuk)-k?\P'@4&&39e.j62pq./puOP.hn&+`9f+be(pdX1Tj0-+/Pi96PcU+VY`9-0eh+')/Cq/A/yX@c+X-0Ypm7+2+d0(A/uw6+FR@f-d[ +je7Pa^3.*`dS.`9!]U`35"gPj .8.(0pU0-0E(mYirpa0cW+lgjQ-ut/ ?!O"_POQ_RoSTUVWXYZ[]^_/`?aOb_codef1?2O3_4o56ht_8ȉe:;<=eA_A/COD_EoGHߴO_o8r]ސqL?߾U! -@8L/w7IAP0g##0C̐:P0տ𨕡ncF@%Ld`O0isAѕ3_@dyoH@(MoMN/lm/n> p6z}ekr60p@:-qsF0"ouP2-/@nI0TsSh/Pue0NAtDsLP@ROVuEM`1_ghi/j?O_o¯ÿȂowp[PFix0PR/rP 0a-giu12.jp8LEmPnzS":ogn}+ rӠss:@ro!+r 0sO_ۏܙO_/?OӿooO_ol'09pR*E_oϩݫos`0}?OZ v7p31O ߈9ŀ0+8`ߏe8ҟӠ$&_KW`_)/ !"P.pfY-=; / ?1235$%&()*/+?D-_.oWv&f8t-fɠ؀`Gepa, 'T0=d N` R'OOOsPzpNS ze:13:#oS"ؑtPtRAPHDxFq_ TU0C[iDiOvunq0{pndaOhopnNpr\]PpP!]vrPp_1:`pp^?E~4f8\'e9Xs8d]P?=Q@ guABߧq 4dRnӐ0x. Q?Pqcd'azi^b\^_rm\ `^a bNpPgŠeF_3]r]gOQQӐgЀ0gл0gi.EqH?YPoi`oabh tdg]ؠdd^ nnae܁ipt]Pr< OPM؁0mBdoQ`{Ohiklm$_dqpQ^!^Q:P^qvp {%opLsZjAiM1C\SFXpF_NR&RFFEB޲TύDm!o hPP~npO&\p~˧bo@4g0p˗Q{RA< Ilwm"{CBNR^.+r00Q/MяC3 ώC 7Cbϡߢ寧 _S$Z_K/MONZA1lOH:p~wg0Q!gsQQ_4Ry3ST;𱿲Ϫ_pߍ/0QhP~f01<@א?.:Uj6i=xvp_v/:°,=_0Pk09ke3#`ؠp62dgtkr60ku:-&qsF0o-0P2--jnITsShjf.-AЕb&xP=pv&L"P@ROVuEM@1_NCLM6q_pgk6o xN"nR2e:_;o_oϏПѯҿ\\n@/y ύ}CO`yP4zwQOnb@~aO?_O_o\@g]dhQ}~gna0nQxo@=_3|m$t[@!?/?Oqnmf ynppAyQpf#`yonOOSo@ rd cx0cuczvpO?0uxO"o gPprb=Px_e1@u$0ay2Oda\yNPrR q=_vaR$qpOO _ o / ?!N0B^8gDZAbN ! 0o zplov]23zzn4`' +gz!d1zQpgA{CN5Es!_$hg`4Np]12:%0( bNxq_[@dq@"t൰)hzo\./,(וp*s^&_B9F_,q *1yh B)zp "O#_<%L_MoN Ce187VIdaeAxPog PxcK`)yow> _0)oq*bc₁AcGB>__sa@Iҙq)0)y54`fpLG*q]dDa|tQW6_)0hqfpMG1b z&@w4Y!xy59ao;/P_QoRS_mnopqD'@1!yp\pa$PPYe(pwPr1kO|Ah0.Gb#~PBEtaCDYzo{lr_sotqωߊ%~?'T0[!`Pahh 9B8rWd@pAAWB^B)"6r`pY@FjcIZB`Qff,OI1r#i @aA5Cpj!XcaXy!a4`pС2Bi:C5d?$xb2ZCibu0BdqdaBxfwy3W2BМia6Apd00 gBЅ0Α_( _|?ϷO_o|OcQ8pB_AJ1`eڠF8C6CBcPx$\q1EwB5_Zc8bɤƐe1Gs6s1Q)?Ր^c`%w lPo˸oF 6@pQ]GR)JҿCvG F`CxR.1xfY6gI#ar$.0P .YCdߺO_oO_oƑ 1opuߟPfB?4f%%^q5!6r\pBbj ِ!1 /?5aP0\gQ1 Oo?6"_1(/f7bpm9 pv6n$=")r"qc 964ːGΰ =_bn6kUf0tp://Wpws.K`.*`/f/x/?.:Uj6i=xvp_vb/:e-pylkc=9km3@0p62dg&ekr60ku:-&qsF0o-0P2--jnITsShjf. -Ab&x=(pv&XL "PR OVuEM1_ANCLM""$yPd 2fC0@0{HYPERLINK ?/? 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Poich la situazione continua a peggiorare e il computo delle vittime civili sale di giorno in giorno, la comunit internazionale deve agire per porre fine alla spirale di violenza. Donatella Rovera ricercatrice di Amnesty International in Siria. Ciao Paraclitus, quanto sangue dovr ancora scorrere prima che la comunit internazionale aiuti la Siria? In un nuovo rapporto diffuso oggi, Amnesty International riporta un crescendo di uccisioni, torture, detenzioni arbitrarie e distruzioni indiscriminate commesse dalle forze armate e dalle milizie governative in Siria. Abbiamo recentemente visitato 23 citt e villaggi, raccogliendo le testimonianze di famiglie distrutte dal dolore che hanno raccontato di bambini, giovani e anziani brutalmente uccisi dai soldati. Abbiamo ascoltato persone che raccontavano di aver visto cadaveri dati alle fiamme. I soldati e le milizie hanno distrutto case e negozi, aprendo indiscriminatamente il fuoco contro centri abitati, uccidendo e ferendo persone che si trovavano sul posto al momento degli attacchi. Le persone arrestate sono state torturate, in alcuni casi fino alla morte. Molte sono state vittime di sparizione forzata e il loro destino resta sconosciuto. Dall'inizio delle manifestazioni di piazza, nel febbraio 2011, almeno 10.000 persone sono rimaste uccise. I responsabili di questo massacro devono essere consegnati alla giustizia e non possiamo farlo senza il tuo aiuto. Per continuare le attivit di ricerca e di denuncia, garantendo la nostra indipendenza, non accettiamo fondi dai governi: solo le tue donazioni possono contribuire a mettere fine alla crisi dei diritti umani nel paese e ridare la speranza alla popolazione siriana. Oggi, come ormai da molti mesi, chiediamo al Consiglio di sicurezza di deferire la situazione della Siria al procuratore della Corte penale internazionale e di imporre un embargo sulle armi alla Siria, con l obiettivo di fermare i trasferimenti al governo di Damasco. Chiediamo ai governi di Russia e Cina di porre immediatamente fine alle forniture di armi, munizioni ed equipaggiamento alla Siria. Con il tuo sostegno, Amnesty International pu combattere le violazioni dei diritti umani in Siria. Dona subito, sostieni i diritti umani e difendi con noi la popolazione siriana! Sostieni Amnesty. Fermiamo il massacro in Siria! Il trattamento dei dati degli iscritti alla newsletter conforme a quanto previsto dal Codice in materia di protezione dei dati personali (decreto legislativo 30 giugno 2003, n.196). Se non desideri ricevere ulteriormente questa newsletter clicca qui per rimuovere il tuo indirizzo email. lSMTPnoreply@amnesty.itibe.aspx?id=332819&idList=1&idNL=871&HASH=15dbdeed-6b5f-48a5-a1cc-897164693173> Thread-Index: Ac1KOtZytO+fqbFpSgKyvULSUtmhow== Messaggio multipart in formato MIME. ------=_NextPart_000_00FE_01CD4E5E.ECB6AEA0 Content-Type: text/plain; charset="UTF-8" Content-Transfer-Encoding: quoted-printable Amnesty International = =09 Non visualizzi correttamente questa ema   !"$'()*+,-./0123456789:;<=>?@ABCDEFINOPQRSTUVWXYZ[\]^_`abhjklmnopqrstuvwx{il? = =20 = INVIA A UN AMICO = invia a un amico = = condividi su facebook = }!! "!k!@ "'" q!k96"PDIV @=SkyDveP `ceh_"#0"A/?'))%!\!0.p) * "PBR)) ,!+"q!k $&BLOCKQUOT>E)/:=_&Pr=?!)C D`\q!@oAB?F/G?BCDIJHI/OP'0!')So+/,?STLMN-.//?0O1_cO34567\]^_`!Xabp&i Yl48"PFONT style="u-SIZE: 160"v i~=!@jWvmwmW_v5iywbX uW`!8"ABX b|C0o a tu@i.8]>9t`,ne:u =#lc0X c|G,ioW0 0' 2ugnd@v` e0,3Љ0bd0 0Prg  ~V`!Yl5'Q/uZσoςߍ//O_o W e00nPv @c e0 sv0iЋdv0acU qocuepӈpoi0!P@, _r e.O_mMu hQ1'"`Qp0jrpu" ߠ !v@@{fpd@Нs u o!m0e0!J`spoO?o?O_}&nbP9`@ďDzAcpaPWU/?O_Xap`bqͿǞRe0t`v0ru1pv0uPr3giО"2 Pc׿_mIq P9#ѾbQe0po1qSoɏʟˣPp _o׏؟wہcø QѼC/?OvӐ0߁}?OO_o 4Scq"Tq'`icii?E' 1! pAba`fpx5Ӳ́qi%̧ /$O O _ o,nW0W~:$%&!"#Dى190Mw05a$UQ1v`qP"qRr!>/9*Zp~J&/>?uvwxyz{B~;¾8p1 tq崊W"PE519g8Q1Po`o`̨qV2#KmIoˊ[O'(* 47qqie QG<@A^_`fYoZkeofghijM.Tnop=\wklzO{_|o}>?zuvς~[+72,\c1x ,0L!/DIVυߌO_oϕߖLc1BLOCKQUOTE+`@+6L!PIK_o߉Q}I: multipart/alternative; boundary="----=_NextPart_000_00FA_01CD4E5E.ECB464B0"; charset="UTF-8"ɀͪHn-lea.gatta@libero.it<25919635.581861339743516635.JavaMail.defaultUser@defaultHost> Ciao a tutti. Gioved 21 Giugno dalle ore 20,30 nella basilica di San Giorgio al Velabro a Roma Concerto e canti condivisi in occasione del solstizio d'estate. Un incontro in cui sar possibile meditare, ascoltare e cantare insieme. Musiche e canti che dall'antichit cristiana faranno un viaggio a ritroso verso la vocalit orfica, viaggiando nel tempo e nello spazio del suono, in cui la musica e le vocalit del mondo si incontrano. A condurre l'incontro sar Mauro Tiberi cantore e polistrumentista, esperto e studioso di canto bizantino, vocalit diplofoniche e tradizionali del mondo. In questa occasione alla voce e al contrabbasso e forse pure altri strimenti Accompagnato da Roberta montisci alla fisarmonica e Ivan Macera alle percussioni. Si alterneranno momenti di ascolto a momenti di canto con il pubblico partecipante. E' gradita la sottoscrizione di un offerta minima di 5 euro per l'organizzazione dell'incontro. Invece: Dalle ore 19 MedMob: Meditazione pubblica, collettiva e gratuita a Roma e in altre 200 citt del mondo in occasione del solstizio d'estate. In questa occasione si incontreranno nella piazza antistante alla basilica "ripeto" dalle ore 19 alle 20 e in seguito chi vorr si potr unire all'incontro in basilica. Se volete spargete la voce. Grazie. M.T lea.gatta@libero.itSMTPSMTP:LEA.GATTA@LIBERO.ITlea.gatta@libero.it+nTlea.gatta@libero.itSMTPlea.gatta@libero.itart in formato MIME. ------=_NextPart_000_00FA_01CD4E5E.ECB464B0 Content-Type: text/plain; charset="UTF-8" Content-Transfer-Encoding: quoted-printable Ciao a tutti. Gioved=C3=AC 21 Giugno dalle ore 20,30 nella basilica di San Giorgio al = Velabro a Roma Concerto e canti condivisi in occasione del solstizio d'estate. Un incontro in cui sar=C3=A0 possibile meditare, ascoltare e cantare = insieme.=20 Musiche e canti che dall'antichit=C3=A0 cristiana faranno un viaggio a = ritroso verso la vocalit=C3=A0 orfica, viaggiando nel tempo e nello = spazio del suono, in cui la musica e le vocalit=C3=A0 del mondo si = incontrano. A condurre l'incontro sar=C3=A0 Mauro Tiberi cantore e polistrumentista, esperto e studioso di canto bizantino, = vocalit=C3=A0 diplofoniche e tradizionali del mondo. In questa occasione alla voce e al contrabbasso e forse pure altri = strimenti=20 Accompagnato da Roberta montisci alla fisarmonica e Ivan Macera alle percusJItʣ!J:IRMauro Tiberi: Gioved 21 Giugno" Concerto e canti condivisi per il solstizio" nella basilica di San Giorgio al Velabro...lea.gatta@libero.itSMTPlea.gatta@libero.itxr+nTlea.gatta@libero.itSMTPlea.gatta@libero.itlea.gatta@libero.it+nTlea.gatta@libero.itSMTPlea.gatta@libero.itSMTP:LEA.GATTA@LIBERO.ITI: Mauro Tiberi: Gioved 21 Giugno" Concerto e canti condivisi per il solstizio" nella basilica di San Giorgio al Velabro...IPM.Note__substg1.0_3002001E*__substg1.0_3003001E*__substg1.0_300B0102*__substg1.0_0FF60102*@0@M5O@0@M5Oin 7}@9vHJ;ArBOPdepzq2} r    @ tIJb5?F 03?]=  zHo avuto un sogno... sull'Incontro Collettivo Ecologista - Aprilia 22, 23 e 24 giuno 2012 - Solstizio estivo -lea.gatta@libero.itI: multipart/alternative; boundary="----=_NextPart_000_00F6_01CD4E5E.ECAF82B0"; charset="UTF-8"4l@LZFu+ rcpg1252Chtml11bid0 'ch set0 PVUUQW2;U3FYof4Q136M gxLiuc ;{05 1f0P 251R `c?P d 4 *\g6!

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Questanno una anno speciale, anche se non se ne parla pi, e da molti viene ancora indicato come il tempo di un cambiamento epocale. Stanotte ho fatto un sogno. Ho visto che un piccolo gruppo di amici eravamo riuniti per decidere di salvare il mondo. Allinizio eravamo quattro gatti come suol dirsi poi a mano a mano giungevano altre persone di tutte le razze: mediorientali, cinesi, neri, etc. Lo scopo non era tanto quello di trovare soluzioni per evitare ci che appariva inevitabile bens di riuscire a mantenere unintelligenza, un seme, per la continuazione della specie umana. Infine dovevamo prepararci ad una guerra e il consiglio dellesperto era: Per sopravvivere ad una guerra occorre non lasciarsi travolgere dalle emozioni cercando bens di adempiere a quanto necessario senza preoccuparsi delle conseguenze. Ero anchio daccordo E non siamo forse oggi in procinto di una guerra globale per la sopravvivenza dellUmanit? Beh, stamattina mi son chiesto, cosa andiamo a fare ad Aprilia? Cosa possiamo risolvere con le nostre chiacchiere e in pi- cosa potremo fare se siamo io mammeta e tu, i soliti quattro gatti, allincontro risolutivo per salvare il mondo? Certamente aveva ragione Tonino Bianconi quando anni fa ad ogni incontro in cui ci si trovava con i soliti intimi rammentava a noi tutti: Quel che conta non la quantit ma la qualit!. E cos sia sar benvenuta la qualit, ad Aprilia. Anche perch non dobbiamo decidere alcunch ma solo mescolare le energie e le intelligenze. Un po' come si fa durante una meditazione collettiva, ci si siede assieme a si resta in assorbimento.. linconscio provvede al resto. Limportante durante questo incontro collettivo ecologista del sosltizio estivo sar di poter essere in grado di gestirci nelle cose minute: cucinare, mantenere la pulizia, essere in grado di ordinarsi allinterno di un insieme, godere di momenti di gioia e di preoccupazione, stabilire i confini fra lutile e linutile, decidere per noi stessi cosa fare di noi stessi, esprimere arte e poesia, immaginarci un futuro! Durante i giorni del solstizio si provvede a mietere il grano ed a stiparlo per linverno, a raccogliere i fiori diperico per preparare lolio salvifico che ci curer i geloni, ad osservare l abbondanza sapendo che dobbiamo essere pronti alla miseria. Separatamente pubblicher le caratteristiche che vengono attribuite a questo periodo nel Libro dei Mutamenti, per ora posso dirvi che questo il momento in cui lintelligenza creativa raggiunge il suo culmine, come daltronde la luce solare. Paolo D'Arpini Rete Bioregionale Italiana http://retebioregionale.ilcannocchiale.it/?r=28856 ................ Programma: Incontro Collettivo Ecologista Solstizio estivo 2012 Tematiche: Ecologia profonda, Bioregionalismo, Biospiritualit, Alimentazione naturale, Cure naturali, Rapporto uomo natura animali, Ecologia sociale, Economia partecipativa, Solidariet con il Tutto, Biopolitica, Risparmio energetico, Gestione ecologica delle risorse, etc. Venerd 22 giugno 2012: Campo del Vetiver, Via Savuto 38, Aprilia Dalle h. 14.00 Arrivo, sistemazione alloggi ed accoglienza. Benvenuto agli ospiti con degustazione dei prodotti del territorio e approccio al territorio Aprilia comune rurale Citt della Terra. Segue escursione al mare con rievocazione narrativa di Carna. h. 18.30 Ritorno al Campo, preparazione della cena e riordino. h. 20.00 Pasto conviviale e riordino della sala. h. 22.00 Osservazione ad occhio nudo del cielo stellato con riconoscimento astri (a cura di Memento Naturae). h. 23.00 Sistemazione per la notte. . Sabato 23 Giugno 2012: Campo del Vetiver, Via Savuto 38, Aprilia h. 7.30 Sveglia, toilette personale e colazione h. 9.30 Inizio dellIncontro. Seduti in Cerchio, a rotazione (con il bastone della parola) ognuno interviene con proprie proposte sui temi trattati e con narrazione di esperienze vissute. Tempo di lettura 10 minuti per ciascuno. Al termine ripetizione del giro di interventi per ulteriori approfondimenti. h. 12.00 Preparazione del pasto, consumazione e successivo riordino Dalle h. 14.00 alle 15.00 Riposo h. 15.00 Visita nel bosco circostante con riconoscimento erbe (a cura di Vivere con Gioia) h.16.30 Riprende il Cerchio di condivisione pareri e formazione di eventuali gruppi di lavoro, su specifici temi da portare avanti successivamente. h. 18.30 Break per tisana e preparazione del pasto. h. 20.00 Consumazione della cena e riordino h. 21.30 Attivit ludiche collegiali. Canti, danze, poesie, espressioni corporee h. 23.30 -Sistemazione per la notte .. Domenica 24 giugno 2012 Campo del Vetiver, Via Savuto 38, Aprilia h. 7.30 Sveglia, toilette personale e colazione h. 9.30 Sessione finale di condivisione in cerchio e affinamento sui progetti h. 11.30 Preparazione del pasto, consumazione e sistemazione del luogo, pulizia generale, riordino, etc. h. 15.30 Discorso sulle propriet del cibo, basate sui colori, sapori, forma ed odori (a cura del Circolo vegetariano VV.TT .) h. 16.00 Discorso sullutilizzazione e propriet del vetiver, la pianta dai mille usi e vantaggi (a cura di Benito Castorina) h.17.00 Conclusioni generali, riepilogo degli argomenti trattati e ultimi avvisi ai naviganti. Durante la manifestazione verr distribuita la brochure Incontro Collettivo Ecologista 2012 Quaderni di vita bioregionale Avvertenza: Non richiesta una quota di partecipazione ma unofferta volontaria per lorganizzazione sar gradita. Ognuno invitato a contribuire con cibi e bevande (possibilmente biologici vegetariani) e a partecipare alla conduzione generale, vesseille, pulizia, cucina, etc. Sono disponibili una dozzina di posti letto (con sacco a pelo proprio) riservati a donne, bambini ed anziani. Sono inoltre a disposizione due/tre dozzine di posti al coperto (con materassino e sacco a pelo proprio). E possibile campeggiare con tenda e camper senza problemi. La struttura che ci ospita dispone di servizi igienici e di cucina ed ha un salone per gli incontri. Informazioni Generali: Rete Bioregionale Italiana circolo.vegetariano@libero.it Tel. 333.6023090 Informazioni logistiche: info@mementonatura.org Tel. 333-8902499 Informazioni per la permanenza ed accoglienza: Benito Castorina bcastorina@gmail.com Tel. 338.4603719 . Per giungere al luogo dellincontro: S. S. Pontina Km 44,300 da Roma I Giardini del vetiver Distributore Benzina Q8 Stazione Campo di Carne Percorso principale: 1. SS Pontina direzione Roma Aprilia, uscire al km 44,300 circa , poi girare direzione centro commerciale Aprilia2 ? rotonda ? via della Riserva Nuova ? via della Cogna ? via Savuto (m.100 a dx dopo il distributore Q8) ? continuare per via Savuto per circa km 2; Altri percorsi: 8. per chi viene col treno che Parte da Roma Termini ogni ora, scende alla fermata Campo di Carne (la prima dopo la fermata Aprilia), e pu chiamare per il servizio navetta gratuito della Impresa Latium Vetiver cell. 338.4603719. SMTPlea.gatta@libero.itType: text/plain; charset="UTF-8" Content-Transfer-Encoding: quoted-printable Un sogno sull'Incontro Collettivo Ecologista del 22, 23 e 24 giugno 2012 = = =20 Il 22, 23 e 24 giugno 2012 ci troviamo ad Aprilia, all=E2=80=99Incontro = Collettivo Ecologista.=20 Quest=E2=80=99anno =C3=A8 una anno speciale, anche se non se ne parla = pi=C3=B9, e da molti viene ancora indicato come il tempo di un = cambiamento epocale. Stanotte ho fatto un sogno. Ho visto che un piccolo = gruppo di amici eravamo riuniti per decidere di salvare il mondo. = All=E2=80=99inizio eravamo quattro gatti come suol dirsi poi a mano a = mano giungevano altre persone di tutte le razze: mediorientali, cinesi, = neri, etc. Lo scopo non era tanto quello di trovare soluzioK5Si Dbs~Ho avuto un sogno... sull'Incontro Collettivo Ecologista - Aprilia 22, 23 e 24 giuno 2012 - Solstizio estivo -lea.gatta@libero.itSMTPlea.gatta@libero.itxr+nTlea.gatta@libero.itSMTPlea.gatta@libero.itlea.gatta@libero.it+nTlea.gatta@libero.itSMTPlea.gatta@libero.itSMTP:LEA.GATTA@LIBERO.ITI: Ho avuto un sogno... sull'Incontro Collettivo Ecologista - Aprilia 22, 23 e 24 giuno 2012 - Solstizio estivo -IPM.Note@0P5O@0P5O__properties_version1.00__substg1.0_0FFF0102*r__substg1.0_3001001E*__substg1.0_3002001E*__substg1.0_3003001E*__substg1.0_300B0102*__substg1.0_0FF60102*__properties_version1.00in 7r@95K;ArBOPdepoq2} r    @S5Kq5@F 0?]=  8oIntegrazione Circolare della S.T.I. giugno 2012'Centro Teosofico Paraclitus'multipart/alternative; boundary="----=_NextPart_000_00F2_01CD4E5E.ECA151E0"; charset="iso-8859-1"MQrTLOPteosofia@antiguatau.it<00ba01cd4e22$d2ca2490$785e6db0$@it>~LZFu  rcpg1252Chtml11bid0 'ch set0 PVUUQW2U3FYkcm ;O05R `cgP d36 42 *\g3 cg19 < x:v="pn:hes-m `soZ-m! " o!O"Y"f e%u#6^w#$&d#6m&tp://'E."'."/%/04/ +m#)Bw..w3.g/TR/REC-40">lp0o pead/2456|6F< na=G at0 t&M"6 W)!  (% Pum)/8149style/@